DE ANIMALES A DIOSES PARTE I

De Animales a dioses es un título que se repetía constantemente en mis búsquedas conscientes o no; me sorprendió sobremenera y gratamente que en una etiqueta que traen algunos libros abrazando la portada, estaba consignada una referencia del Biológo evolutivo Jared Diamond, autor de Armas Acero y Gérmenes; un libro que me encantó y del cual hice una sinopsis con anterioridad.
Inicio la reseña  luego de un largo período de inactividad y en un momento en el que me cuesta leer y libro una lucha contra nuevos formatos audiovisuales que atrapan tu mente y ocupan gran  parte de tu tiempo libre.

"Lo mas importante que hay que saber acerca de los humanos prehistóricos es que eran animales insignificantes que no ejercían mas impacto sobre su ambiente que los gorilas, las luciernagas o las medusas"

"Hace exactamente seis millones de años, una única hembra de simio tuvo dos hijas. Una se convirtió en el ancestro de todos los chimpancés, la otra es nuestra propia abuela"

"Las mujeres pagaron un precio mayor; una andadura ercta requería caderas mas estrechas, lo que redujo el canal del parto y ello precisamente cuando la cabeza de los bebés se estaba haciendo cada vez mayor. La muerte en el parto se convirtió en un riesgo importante para las hembras humanas"

"Para criar un humano hace falta una tribu. Asi, la evolución favoreció a los que eran capaces de crear lazos sociales fuertes. Además y puesto que los humanos nacen subdesarrollados, pueden ser educados en una medida mucho mayor que cualquier otro animal"

"Pero entonces, a partir de hace aproximadamente 70.000 años, Homo sapiens empezó a hacer cosas muy especiales. Alrededor de esta fecha, bandas de sapiens abandonaron Africa en una segunda oleada. Esta vez expulsaron a los Neardentales y a todas las demás especies humanas no solo de oriente próximo, sino de la faz de la tierra"

"Mas bien es la capacidad de transmitir información de cosas que no existen en absoluto. Hasta donde sabemos solo los sapiens pueden hablar acerca de tipos enteros de entidades que nunca han visto, ni tocado, ni oido"

"Como consiguió Homo sapiens cruzar ese umbral crítico y acabar fundando ciudades que contenían decenas de miles de habitantes e imperios que gobernaban a cientos de millones de personas? El secreto fue seguramente la aparición de la ficción. Un gran número de extraños puede cooperar con éxito si creen en mitos comunes"

"No hay dioses en el universo, no hay naciones, no hay dinero, ni derechos humanos, ni leyes, ni justicia fuera de la imaginación común de los seres humanos"

"La gente entiende facilmente que los primitivos cimienten su orden social mediante creencias en fantasmas y espiritus, y que se reunan cada luna llena a bailar juntos alrededor de una hoguera. Lo que no conseguimos apreciar es que nuestras instituciones modernas funcionan exactamente sobre la misma base"

"Contar relatos efectivos no es fácil. La dificultad no estriba en contarlos, sino en convencer a todos y cada uno para que se los crean. Gran parte de la historia gira alrededor de esta cuestión: como convence uno a millones de personas para que crean determinadas historias sobre dioses o naciones, o compañías de responsabilidad limitada? Pero cuando esto tiene éxito, confiere un poder inmenso a los sapiens, porque permite a millones de extraños cooperar y trabajar hacia objetivos comunes"

"Sin embargo es un error buscar diferencias a nivel del individuo o de la familia. De uno en uno, incluso de diez en diez, somos embarazosamente parecidos a los chimpancés. Las diferencias significativas solo empiezan a aparecer cuando cruzamos el umbral de los 150 individuos y cuando alcanzamos los 1500-2000 individuos, las diferencias son apabullantes"

"La verdadera diferencia entre nosotros y los chimpancés es el pegamento mítico que une a un gran número de individuos, familias y grupos"

"El perro fue el primer animal domesticado por el Homo sapiens y tuvo lugar antes de la revolución agrícola"

"Cuando una mujer aché vieja se convertía en una carga para el resto de la banda, uno de los hombres jóvenes se colocaba a hurtadillas detrás de ella y la mataba con un golpe de hacha en la cabeza"

"La primera oleada de extinción que acompañó a los cazadores-recolectores, fue seguida por la segunda oleada de extinción que acompañó a los agricultores y nos proporciona una importante perspectiva sobre la tercera oleada de extinción que la actividad industrial está causando en la actualidad"

"La transición hacia la agricultura inició alrededor de 9500-8500 a.C"

"En los últimos 2000 años no se ha domesticado ninguna planta o animal dignos de mención. Si nuestra mente es la de los cazadores-recolectores, nuestra cocina es la de los antiguos agricultores"

"Hacia el año 10.000 a.C, antes de la transición a la agricultura, la tierra era el hogar de unos 5-8 millones de  millones de cazadores-recolectores nómadas. En el siglo I d.C., solo quedaban 1-2 millones principalmente en Australia, América y Africa"

"En lo venidero, el apego a [mi casa] y la separación de los vecinos se convirtió en el rasgo psicológico distintivo de un ser mucho mas egocéntrico"

"Hacia el año 1400 d.C, la inmensa mayoría de los agricultores, junto con sus plantas y animales, se arracimaban en un área de solo 11 millones de Km2, el 2% de la superficie del planeta. Todo el resto era demasiado frio, demasiado cálido, demasiado seco, demasiado húmedo o inadecuado por otras razones para el cultivo. Este minúsculo 2 % de la superficie de la tierra, constituía el escenario en el que se desplegaba la historia"

"La revolución agrícola dió al futuro mucha mas importancia de la que había tenido antes"

"El esfuerzo vinculado a la agricultura tuvo consecuencias transcendentales . Fue el fundamento de sistemas políticos y sociales a gran escala. Lamentablemente los diligentes campesinos casi nunca consiguieron la seguridad económica futura que tanto ansiaban mediante su duro trabajo en el presente. Por todas partes surgían gobernantes y élites que vivían a costa de los excedentes de alimentos de los campesinos y que solo les dejaba con una mera subsistencia"

"A pesar de las carencias de estos instintos biológicos, durante la era de los cazadores-recolectores, cientos de extraños pudieron cooperar gracias a sus mitos compartidos"

"Cuando la revolución agrícola abrio oportunidades para la creación de ciudades atestadas e imperios poderosos, la gente inventó relatos de grandes dioses, patrias y sociedades anónimas para proporcionar los vínculos sociales necesarios"

"La evolución se basa en la diferencia no en la igualdad. Cada persona posee un código genético diferente y desde su nacimiento se halla expuesto a diferentes influencias ambientales que llevan consigo diferentes propabilidades de supervivencia. Por lo tanto [creados iguales] debería traducirse por [evolucionados de manera diferente]"

"Lo intersubjetivo es algo que existe en el seno de la red de comunicacion que conecta la conciencia subjetiva de muchos indivíduos" Si un solo indivíduo cambia sus creencias o muere, ello tiene poca importancia. Sin embargo, si la mayoría de indivíduos de la red mueren o cambian sus creencias, el fenomeno intersubjetivo cambiará o desaparecerá"

"Muchos de los impulsores mas importantes de la historia son intersubjetivos: la ley, el dinero, los dioses y las naciones"

En la sociedad Hindú, los grupos que no alcanzaban el reconocimieto social acababan descastados. "Acabaron siendo conocidos como los intocables. Tenían que que vivir separados de todas las demás personas y ganarse la vida a duras penas de manera humillante y repugnante, como buscar deshechos en la basura. Incluso, los miembros de la casta inferior, evitaban mezclarse con ellos"

"Los mitos y las ficciones acostubraron a la gente casi desde el primer momento del nacimiento, a pensar de determinada manera, a comportarse de acuerdo con determinados estandares, desear ciertas cosas y observar determinadas normas. Por lo tanto, crearon instintos artificiales que permitieron que millones de extraños cooperaran de manera definitiva. Esta red de instintos artificiales se llama cultura"

"Sin embargo, el dinero tiene un lado aún mas oscuro. Si bien el dinero compra la confianza universal entre extraños, esta confianza no se invierte en humanos, comunidades o valores sagrados, sino en el propio dinero y en los sistemas impersonales que lo respaldan. No confiamos en el extraño, ni en el vecino de la puerta de al lado: confiamos en la moneda que sostienen. Si se les acaban las monedas, se nos acaba la confianza."

"Pero no hay justicia en la historia"

"Lo cierto es que el imperio ha sido la forma mas común de organización política en el mundo a lo largo de los últimos 2500 años. Durante este tiempo la mayoría de los humanos ha vivido en imperios. El imperio es asi mismo una forma de gobierno muy estable"

"La evolución ha convertido al Homo sapiens en un ser xenófobo. Instintivamente, los sapiens dividen a la humanidad en dos partes:[nosotros] y [ellos]"

"La estandariazación era una bendición para los emperadores"

"Incluso cuando los pueblos sometidos llegaron a adoptar la cultura imperial, podían pasar décadas hasta que la élite imperial los aceptara como parte de [nosotros]"

LA EXPLOSIÓN CONTROLADA

La historia republicana de Colombia justifica con creces la necesidad de que la izquierda criolla demostrara sus capacidades al pasar al tablero o como señala el autor del presente libro, a recibir el "castigo" como premio por ganar las elecciones.

Pero los postulados que defienden dificilmente tendran éxito en nuestro contexto; "maravillosa idea, momento  equivocado" como paráfrasis a la afirmación de un personaje brevemente citado en el presente relato; como parte de la resistencia humanista, hay que guardar la esperanza de que no sea la especie sino el momento equivocado.

Luchar contra el modelo económico imperante desde la fragil y vulnerable posición que ocupa nuestro país en el contexto internacional es, absolutamente incomprensible, mas allá de la notoriedad que ofrece el oponerse al "brabucon del curso" La paliza está garantizada y cada uno de nosotros recibiremos lo que nos corresponde.

Ya acaecido el suceso y aceptando el deseo de la mayoría en las pasadas elecciónes, deberemos hacer uso de las herramientas que brinda nuestra constitución para evitar retroceder y perder el terreno ganado;  los logros obtenidos durante lo corrido del presente siglo estan allí, con cifras que los sustentan. Creo que el congreso estará a la altura del desafío y que la rama judicial actuará como guardián de la institucionalidad; ya en el pasado reciente ha demostrado su valor y fortaleza al enfrentar tanto al crimen organizado como al de "cuello blanco"

También es el momento para el surgimiento de nuevos liderazgos, capaces de hacer una lectura correcta de las transformaciones, competentes, preparados, con visión posibilista, para utilizar un término que aparece en el presente libro en mas de una ocasión, dignos de ser investidos como representantes y mandatarios de una sociedad que se niega a sucumbir ante las dificultades y que tiene la voluntad para competir y progresar en el contexto económico actual.

Este libro estuvo seis meses guardado en su bolsa; en el primer año del actual gobierno,  un escandalo daba paso al siguente, todos generados desde las entrañas de los mismos protagonistas. Consideraba una buena decisión  mantenerme al márgen de esa insania; pero aproveché un retiro a las montañas y en una tarde disfruté del estilo fresco, autocrítico, pero siempre optimista del autor. Como antes, resalté frases llenas de enseñanza y reflexión:

"Los funcionarios actúan a sabiendas de que estan rodeados por colegas memoriosos e infidentes"

"Siempre hay algo de sanidad en la indiferencia"

"Siempre me ha parecido que sobrestimamos nuestra capacidad de planeación, que el azar o la suerte juegan un papel crucial en nuestras vidas"

"El populismo, esa enfermedad de la democracia"

"La política consiste sobre todo en voluntad y teatro"

"La derrota tiene una dignidad que la ruidosa victoria no merece" Jorge Luis Borges

"Los políticos exitosos siempre encuentran su merecido castigo: les toca gobernar y, por lo tanto, defraudar"

"Las democracias, como la vida misma, necesitan la ilusión de un nuevo comienzo, una renovación de las esperanzas, un nuevo vocero para los viejos sueños e incluso un nuevo protagonista del desencanto"

"Las instituciones, dijo alguien alguna vez, son un acuerdo político para atarnos las manos en momentos de cordura con el fin de no incurrir en la autodestrucción en momentos de agitación o insania"

"De esa época quedó una frase de Edward O. Wilson (Profesor Biólogo Estaudinense, padre de la biodiversidad y heredero de Darwin) sobre el marxismo: "Teoría maravillosa, especie equivocada"

"La política es una puesta en escena permanente, una manipulación consciente de nuestras emociones morales"

"En el mismo instante en que uno le echa la culpa a los otros, uno menoscaba la voluntad de cambio"

"Ganar las elecciones, siempre trae consigo un castigo inmerecido: gobernar"

"El dedo que señala casi siempre resulta mas atractivo que la mano que trabaja"

"En nuestras democracias mediatizadas, un escandalo da paso casi diariamente al siguiente. Parecemos adictos al drama de la política. es como si la democracia intentara tapar su ineficacia con una dosis cada vez mayor de entretenimiento. La banalización del mundo parece conveniente para todos, ciudadanos, periodistas y políticos por igual"

"Por temperamento, como resultado tal vez de las enseñanzas de mis padres y profesores o simplemente por el acumulado de azares y lecturas que va formando nuestra conciencia, nuestra visión del mundo, siempre he sido averso al riesgo y moderado en mis juicios y apetitos"

"Nunca somos ni los primeros con buenas intenciones, ni los primeros con buenas ideas"

"La visión humanista incorpora también, así lo creo, un sentido trágico, una idea resignada sobre la imperfección de las instituciones humanas y la naturaleza problemática de muchas decisiones de gobierno. Uno casi siempre cambia un problema por otro. Cada problema resuelto visibiliza uno nuevo. Cada elección implica una renuncia"

En palabras de Daniel Inneranity filósofo y ensayista español:

Gobernar siempre es algo precario, que tiene que ver con lo imprevisto, la crisis y los límites. Casi siempre está por debajo de sus iniciales aspiraciones y acaba siendo una operación parcialmente fallida. Como la vida, también la política continúa y el gobierno es una actividad en la que suceden resistencias y coordinaciones exitosas, en medio de una tensión que no termina de resolverse. Nuestra libertad le debe mucho a esa indeterminación

"Un liderazgo humanista tiene que abrirle espacio a la pluralidad, a diferentes experimentos de la vida, no puede ser dogmático. El humanismo riñe con el autoritarismo, con la voluntad de un hombre convertida en un mandato inflexible. El humanismo riñe con el reduccionismo, se resiste a nuestro deseo casi instintivo de una solución definitiva y un dogma totalizante.

"En los momentos difíciles, que en los gobiernos son muchos, solía decirle a mis compañeros de trabajo que valía la pena asumir la perspectiva de la insignificancia cósmica"

"Pero la resistencia humanista es fundamental. Las sociedades humanas son vulnerables a la locura, a los excesos del poder"

CAUDA PORCINA NEONATALIS: CIEN AÑOS DE SOLEDAD, ARACATACA Y EL VIRUS DEL PAPILOMA HUMANO

La historia nos seguirá reservando un lugar para acomodar el orgullo de ser compatriotas de Gabriel José de la Concordia García Márquez; independiente de su “agridulce” relación con Colombia posterior al hecho de haberse convertido en una celebridad, su novela insigne no falta en ninguna de las listas de “los 10 libros que hay que leer”; de tal forma que son innumerables las reseñas y análisis hechos en todo el mundo relacionados con su estilo, argumento y personajes desplegados en esta historia a través de cinco generaciones.

El nombre del autor presagiaba su éxito; muy Español, hermoso, sonoro; tal vez explique la inclinación que mostraba García Márquez por hacer uso de nombres resonantes, que vibran poderosamente en la memoria del lector; Úrsula, Amaranta, Petra, Nigromanta, Abrenuncio, Fermina, Gala Plácida, Gerineldo, Tránsito, Bayardo, Wenefrida son algunos de ellos en obras distintas.

Me atrevo a asegurar que esta será una reseña diferente, inusual, intentando mantener el estilo de la excepcional mixtura entre la realidad y el pensamiento mágico, salpimentado con algo de ciencia y literatura médica.

Hay una importante carga de erotismo en esta novela, muchos de sus personajes  desbordan en concupiscencia y carnalidad,  la concomitancia incestuosa es casi una constante, falos enormes, prostitutos, prostitutas, idilios consumados entre  tías y sobrinos, hermana y hermano, primos y primas e incluso intento fallido de un hijo a su madre; irónicamente, José Arcadio, el patriarca fundador de Macondo no muestra ningún interés en las relaciones extramaritales. El desorden lo inicia Pilar Ternera, hermosa morena voluptuosa, libidinosa, que desborda  sensualidad, de pechos firmes, caderas anchas y hermosas piernas que hace una importante contribución a la genealogía que está por desplegarse; se suman Nigromanta, Eréndira (contra su voluntad) y la rumbera  Petra Cotes que repite el concubinato de Pilar Ternera, esta vez con Aureliano José y José Arcadio Segundo. El coronel Aureliano esparce su simiente por todo el litoral, Rebeca y José Arcadio sacuden día y noche los cimientos del pueblo con su desbordada y estruendosa pasión y al final Amaranta Úrsula y su sobrino Aureliano cumplen la profecía fruto de la endogamia: la cola de cerdo de los Buendía; la historia nos muestra ejemplos similares: el prognatismo de los Habsburgo,  la Hemofilia y la Porfiria en la casa Hannover con el tristemente célebre aporte  genético de la Reina Victoria de Inglaterra al Zarévich Aleksey Románov, hijo de Nicolás II.

Hace algunos años, durante el desempeño de mis funciones en Salud Pública en la prevención y detección precoz del Cáncer de cuello uterino producido por el virus del papiloma humano (V.P.H) encontré unas estadísticas preocupantes: la prevalencia de la infección viral en el municipio de Aracataca era del 45%, cifra alarmante si se tiene en cuenta que  el promedio nacional  rondaba el 7%. Que está pasando, me pregunté; como responsable del programa en el Departamento del Magdalena tenía que explicar estas cifras ante las autoridades nacionales.

Y vino a mi memoria la prolífica actividad sexual desplegada por la estirpe de los Buendía, desde finales del siglo XIX, recordaba que había mucho de realidad en esa novela, estaba claro que Macondo se correspondía geográficamente con el actual municipio y muchos de los personajes se correlacionan con sucesos históricos como la guerra de los mil días, la hegemonía conservadora, el arribo de la United Fruit Company, la matanza de las bananeras, la llegada del ferrocarril, la burocracia ineficiente, las rutas y características del  comercio entre otras. Habría alguna relación 200 años después con estas cifras desbordadas? Sería necesario un estudio epidemiológico para descartar esta posibilidad que nos brindaba el realismo mágico?  Si luego de cien años había aparecido una “Cauda porcina neonatalis”, malformación congénita que muy seguramente tenía un patrón de herencia autosómico recesivo, no era descabellada la teoría de un polimorfismo genético, es decir una variación en el genoma de los Buendía, hombres y mujeres,  que favoreciera la infección y el tropismo del virus dos siglos después.

Guardada las proporciones, ya habíamos identificado un par de corregimientos cuya prevalencia en la infección por V.P.H duplicaba el promedio regional, reconociendo factores de riesgo como incremento en el número de negocios dedicados a la diversión y el disfrute de la noche,  la prostitución y  el aumento del dinero circulante. La infección está estrechamente relacionada con la promiscuidad sexual y el no uso de protección.

Nos dimos a la tarea de abordar el fenómeno estadístico; el primer paso era revisar una muestra aleatoria, representativa de todos los exámenes reportados como positivos para infección por VPH: rápidamente encontramos la respuesta: existía un sobre diagnóstico producto de la falta de experiencia, capacitación y supervisión de la funcionaria a cargo; una vez revisada la totalidad de las muestras, encontramos una cifra similar al promedio nacional y por supuesto, todas las conjeturas quedaron sin fundamento científico y fueron a parar al cuarto de Melquiades, al rincón de la magia, del encantamiento, de la ilusión. Por supuesto que era casi seguro que algo parecido iba a resultar luego de la investigación; vale decir que albergo un profundo respeto por todos mis paisanos y paisanas, tengo familia en ese municipio, mi querida abuela, primas y sobrinas.

Al igual que la teoría del íncubo para explicar un repunte en la infección, este pensamiento estaba enmarcado en la ficción y la magia que nos aborda y desborda cuando leemos a este magnífico escritor capaz de transformar nuestro pensamiento, competente como pocos en el arte de transportarnos a un mundo encantado rico en detalles, seductor y fascinante. Hay que adentrarse en el universo de la lectura, descubrir los clásicos de la literatura e interactuar con los escritores contemporáneos para establecer comparaciones y descubrir la verdadera dimensión de su ingenio y capacidad narrativa.

Ya en las postrimerías de su existencia en el mes de Mayo del año 2007 aceptó regresar a su tierra; un tren con tres vagones, restaurado al estilo de los años 40 con bancas reclinables y ventanillas estilo guillotina, arrancó con más de tres horas de retraso y casi 200 funcionarios, burócratas irredimibles que ansiosamente luchaban a brazo partido por  un lugar cerca del Nobel, para obtener una instantánea digital (cuyo ancestro fue el Daguerrotipo) y así alegrar un poco su miserable existencia. En medio del calor sofocante de uno de los meses más calurosos del trópico caribeño, el homenajeado se quejaba por la desorganización del evento y la ineficiencia del estado como si los 80 años que acumulaba le hubieran hecho olvidar que la entropía y el caos gubernamental fueron una constante en todas sus obras y el motivo por el cual el Coronel Aureliano promovió más de 500 revueltas. Pocos años después moriría en ciudad de México rodeado de sus seres queridos.

Inocentemente Yo estaba apostado bajo la escuálida sombra de un frágil trupillo cerca de la línea férrea esperando el paso del Nobel; había llegado con bastante anticipación para no perderme un saludo en primera línea; tres horas después ya cerca del mediodía, luego de que los rayos del sol se filtraran perpendicularmente doblegando el frágil follaje como consecuencia del movimiento del astro rey,  al borde de un golpe de calor, claudiqué en el intento y entendí que la realidad es mucho más fuerte que la magia.

 

ÍNCUBO, EL DEMONIO DE LA NOCHE

 

En una charla relacionada con el impacto que tiene la infección por el virus del papiloma humano en las mujeres, me encontré con una gráfica que me pareció en extremo interesante; como era de esperarse, la prevalencia es muy alta alrededor de los 20-25 años, lo cual se corresponde con el advenimiento de las relaciones sexuales y la historia natural de la enfermedad; pero aparece un segundo pico de menor intensidad en el grupo de 45-54 años para el cual no se ha encontrado una explicación convincente.

Una de las teorías (que, hay que aclarar, tiene una calidad de la evidencia muy baja) hace referencia a “el demonio de la noche”; una vez finalizada la charla, me di a la tarea de investigar un poco al respecto.

Íncubo, el demonio de la noche, es una criatura que hace parte de la mitología de la Europa medieval cristiana, un espíritu maligno que se apodera de los hombres para acosar y tener relaciones sexuales consensuadas o no, con mujeres mientras duermen. Con frecuencia engendraban hijos híbridos  con humanas denominados “Cambiones”, seres desleales que se vendían al mejor postor, y cambiaban de bando sin sonrojarse (como algunos padres de la patria)

El individuo poseído se transforma en un amante excepcional que por razones obvias conoce perfectamente a cada una de sus víctimas, sus fantasías más oscuras, todo lo que las seduce, los halagos soñados, las caricias deseadas, atributos fascinantes que, a diferencia de lo que expresaba M. Kundera, se convierten en una promesa de coito garantizada.

El Íncubo succiona la energía corporal de la víctima para de esta forma hacerse más fuerte; la desventurada por el contrario permanece exhausta, sus instintos han sido saciados y no necesitará el contacto con la húmeda carne durante un tiempo prolongado e incierto; no son pocas las doncellas para las cuales es suficiente y el resto de su existencia  se basta con el recuerdo de esa noche.

Todas lo describen igual, ojos color miel, cuerpo atlético y seductor, voz profunda (tipo Barry White), carismático, de piel tersa, con una sonrisa hermosa y en la mano derecha una pulsera de acero; además un collar con un dije que representa su instinto animal que lo mantiene anclado al reino de los mortales.

El íncubo contemporáneo tiene otras características; recibe un nombre de fantasía, dulce al paladar y la imaginación (aunque es el principal instrumento del demonio llamado Diabetes), cabellera plateada  pero puede estar ausente, piel bronceada; sus manos han sido suavizadas, lustradas por el repetitivo contacto con el dinero, no pocas veces aloja un diseño de sonrisa que contrasta con un perímetro abdominal que dista de los parámetros permitidos por los estándares de la belleza contemporánea. Tiene una gran facilidad de desplazamiento por aire y tierra e invariablemente guarda en su bolsillo una pequeña tarjeta que parece tener poderes infinitos.

De esta forma, los hombres casados, que siguen siendo mayoría, al entrar en la edad madura, más específicamente el decenio 50-60 se convierten en las víctimas preferidas de los despiadados íncubos, los cuales toman su forma corpórea y los conducen  en el arte de la seducción y como estos infames demonios tienen un tropismo fácilmente explicado por el grupo etario femenino 20-25 en donde el VPH reina a discreción, aparece la reinfección en sus respectivas esposas. Hay certeza de que la prosperidad económica de los caballeros es un factor necesario, con una gran fuerza de asociación (factor independiente que llaman) para la elección del maligno, que puede prolongar la edad de los cuerpos seleccionados  para la posesión; séptima, octava y novena décadas incluidas.

La mitología está cargada de sabiduría popular fruto de la experiencia de muchos años; hay que escudriñarla a fondo, penetrar en sus entrañas, llegar hasta los últimos rincones para tratar de encontrar su semejante contemporáneo, su correlativo existencial; otras veces oculta metáforas cargadas de enseñanzas procesadas magistralmente para ser aceptadas por cualquier entendimiento.

Sigo buscando una evidencia de mejor calidad que me explique ese inoportuno e indeseado repunte del ingrato virus…

ENSAYO SOBRE LA CEGUERA

 

En medio de la turbulencia por las grandes transformaciones sociales que acompaña a cada una de las revoluciones industriales vividas desde hace 250 años, hay cosas importantes que resaltar; Colombia se ha comportado de forma ejemplar pese a ser el país más afectado con la crisis migratoria producto de las grandes dificultades que vive Venezuela; se calcula que dos millones de ellos, que en algún momento de la historia fueron nuestros compatriotas, han encontrado refugio en nuestro país.

Más allá de los titulares y las malas noticias amplificadas en los diarios y las redes, que resaltan los eventos trágicos y los delitos (la violación de la ley debe ser castigada independiente de la nacionalidad del infractor) pienso, apoyado en la historia, que nuestro país obtendrá grandes beneficios en el mediano y largo plazo de esta dramática situación; las migraciones han contribuido a las transformaciones sociales en los países receptores, aportando recurso humano capacitado, mano de obra y riqueza cultural; capital social necesario para el progreso y bienestar. Pero la contribución de nuestros vecinos, asentados en nuestro territorio, rara vez es noticia: médicos, ingenieros, empresarios, personal capacitado en idiomas, tecnología, comercio e innovación ha sido incorporado al aparato productivo. Nuestro desafío estará en tramitar de la mejor manera, los conflictos que acompañan esas transformaciones en lo político, económico y social, para   evitar el deterioro de las instituciones y permitir el progreso de todos; hay muchas cosas que mejorar e igual de importante, otras tantas que conservar.

Son muchas las historias dolorosas que nos cuentan amigos del vecino país; hace poco una pareja nos decía que en el último viaje que hicieron encontraron que su propiedad estaba ocupada por desconocidos quienes les impidieron la entrada. Recordé la novela de José Saramago “Ensayo sobre la ceguera” en donde la gente se acomodaba en casas que no les pertenecían ante la incapacidad de distinguir cual era el hogar propio y cual no; cuando por algún motivo, detalle o corazonada el propietario encontraba su casa ocupada por extraños, estos se negaban a abandonarla argumentando no tener a donde ir.

Si mal no recuerdo todo comienza con el conductor de un automóvil que se encuentra esperando el cambio de semáforo, cuando de forma súbita pierde la visión; no puede avanzar, el tráfico se detiene, peatones confundidos, ruidos, pitos y reclamos completan la escena. “Estoy ciego!” por fin exclama el hombre para explicar la situación; rápidamente hace presencia una solidaridad colectiva; el pobre hombre recibe ayuda y un buen samaritano lleva su auto y lo conduce hasta su hogar; el hombre espera la llegada de su esposa y trata de explicarle que súbitamente todo se puso blanco; esta intenta tranquilizarle, le dice que todo pasará, “nadie se queda ciego así nada más”; toma la guía telefónica y consigue una cita de emergencia con un oftalmólogo; este sería el primer miembro del personal sanitario en contraer la ceguera. Sucedió lo mismo en el inicio de la pandemia por Covid-19 en el año 2020; un oftalmólogo fue el primero en dar la alerta de lo que estaba ocurriendo y se convirtió en la primera víctima del personal sanitario.

Que pudo haber pasado? Como explicar la metáfora?

Bien, se me ocurren algunas cosas; en principio, me atrevo a decir que un virus sería el principal sospechoso; el cual se transmitiría por la cercanía, la saliva y cualquier secreción suspendida en el aire al hablar y/o respirar; este virus sería altamente selectivo y mostraría tropismo por las células especializadas de la retina; un receptor de membrana específico que solo se encuentra en la superficie de los conos y bastones permitiría la entrada y replicación del virus ARN perteneciente a la familia Rhabdoviridae, un primo lejano del virus de la rabia (que tiene receptores específicos y moléculas de adhesión en la superficie de las células del sistema nervioso periférico y del sistema nervioso central). Luego de dicha interacción se interrumpe el impulso nervioso y los colores verde, rojo y amarillo, se convierten en blanco. La transformación se produce a nivel molecular con escasa o ninguna respuesta inflamatoria; la evolución le ha permitido no ser reconocido por el sistema inmune, por lo tanto no hay producción de anticuerpos, no hay forma de detectarlo. La unión con la proteína receptora del virus de la ceguera (BVRP) es fuerte pero reversible y por acción de los radicales libres se rompe tiempo después, sin producir lesiones, permitiendo al paciente recuperar el 100% de la visión.

La epidemia avanza rápidamente y por razones que seguramente la genética y la biología evolutiva podrían explicarnos, casi con seguridad una mutación de BVRP, solo la esposa del médico conserva la vista a pesar de estar expuesta y convivir estrechamente con los ciegos. Para no abandonar a su marido, se hace pasar por ciega, ante las autoridades que intentaban controlar la situación. Se convierte entonces en testigo de excepción y contempla en toda su dimensión, la fragilidad de la condición humana, observa cómo se desintegran los valores, la moral y surgen la violencia, la depredación, la explotación y el caos.

Durante la pandemia, se impuso también la lógica Darwiniana, los países a la vanguardia de la ciencia y tecnología aseguraron un suministro de vacunas que excedía varias veces el total de su población; mientras la mayoría de las naciones luchaba angustiosamente para proveerse de manera oportuna; no importa lo que hayamos avanzado, este comportamiento se repetirá ante una situación de vida o muerte, es innato, instintivo.

A medida que la historia se desarrolla, el grupo de ciegos intenta sobrevivir en condiciones cada vez más desesperadas. La humanidad se muestra en su peor faceta, revelando la crueldad y el egoísmo de las personas. Sin embargo, hubo destellos de bondad y solidaridad entre los personajes. También ocurrió durante la pandemia; China, país donde se originó el brote, se mostró muy solidario y envió millones de dosis a países como el nuestro, que de otra forma, no hubiera avanzado lo suficiente. El desempeño del personal sanitario fue encomiable, sufrió el impacto directo y fueron muchos quienes murieron cumpliendo con su deber; colegas y compañeros de trabajo hoy no están con nosotros.

Hay fuertes indicios de que el tiempo entre una pandemia y otra se reducirá sustancialmente; pero la lucha por sobrevivir se llevará a cabo con las mismas armas.

AMERICA, DE FRANZ KAFKA

 Franz Kafka nació el 3 de Julio de 1883 en Praga, su padre Hermann se había casado el año anterior con Julie Lowy. Hermann vivía en Josefstadt, un gueto Judío de Praga; con la ayuda de su suegro inicia un negocio con una tienda de artículos de fantasía.

El joven matrimonio se instala en una calle lindante al gueto en la calle Maisel. Aquí nace Franz. Poco después la familia se traslada a una casa más amplia no muy lejos de allí. Hermann se inclinó hacia los checos de origen alemán para prosperar y se desentendió en gran manera del judaísmo. Todo eso repercutiría en el pequeño Franz; era judío pero sin que la religión se practicara más de lo necesario, la lengua materna era la alemana y la paterna la checa.

A medida que el negocio prosperaba la familia se fue alejando del gueto; el pequeño Kafka se encontraba bastante desplazado con los continuos cambios.

Tímido y discreto, trataba de pasar siempre desapercibido; no se comprometió ni con sus compañeros alemanes, ni con los alumnos de la escuela checa de enfrente que atacaban a los teutones a la salida de clases. No tomó partido por nadie, ni por los judíos. Regresaba a casa desconcertado y así comenzó a encerrarse en sí mismo, pues el sitio más seguro que encontró fue su mundo interior.

Inicia sus estudios de enseñanza media en el Instituto de bachillerato de humanidades de lengua alemana; alumno aplicado, destacó en especial en geografía y mostró muy poca afición por las matemáticas. En 1901 comienza sus estudios de Derecho en la Universidad Alemana de Praga. Se doctoró en 1906. En 1902 conoce a Max Brod  quien sería un ardiente defensor de su obra y lo instaría continuamente a publicar sus escritos; sería también su biógrafo oficial.

En 1912 se conoce con Felice Bauer, con quien se compromete dos años después durante las pascuas de 1914, pero en Julio rompe ese compromiso, cosa que haría una y otra vez.

Los diarios que llevaba puntualmente revelan su constante obsesión de un empleo racional del tiempo que le permitiese escribir en condiciones más favorables, sin perjudicar demasiado sus actividades profesionales. No obstante, la doble vida le resultaría agotadora y le angustiará su incapacidad para resolver el dilema de ganarse la vida o vivirla.

En 1914 estalla la primera guerra mundial. En 1915 publica “La Metamorfosis” Fue un hombre frágil con problemas de salud que se manifestaron desde la adolescencia; en 1917 es diagnosticado con tuberculosis; en 1919 publica “Cartas al padre”. Se agrava su enfermedad y prolifera su estancia en varios sanatorios. Muere en 1924 cerca a Viena.

“Kafka no es ni un desesperado ni un revolucionario, es un testimonio iluminador. Su obra es una lucha sin esperanzas. Su única salida es penetrar en la muerte, abandonando así su particularidad”

“En sus amplios escenarios y horizontes, en El Gran teatro de Oklahoma, quizás soñara una y otra vez, mientras trabajaba en la siniestra oficina de la burocracia del agonizante imperio austro-húngaro”

Información tomada del prólogo escrito por el Doctor en Historia: Frances LL. Cardona

El libro, una novela inconclusa y publicada en 1927,  narra la historia de Karl Rossman, un joven de 16 años que es enviado a América como castigo de sus padres; viaja en barco y llega a Nueva York, donde continúa su experiencia  llena de desventuras que hacen recordar la historia de "El Lazarillo de Tormes”

Un joven de buenos modales y maneras, se encuentra con una serie de personajes que lo conducen a situaciones absurdas y surrealistas. Es una obra distinta, con una narrativa prolija, menos simbólica, pero que explora de igual forma, la fragilidad y el lado oscuro de la condición humana a través del contraste entre el bondadoso e idealista Karl y los personajes con quien interactua.

SANTA MARTA, LEALTAD Y CONTRABANDO

 

Corría el año 1976, con frecuencia acompañaba a mi padre en labores de pesca; no lo hacíamos por deporte; debíamos trasladarnos unos 10 km desde el barrio Juan XXIII hasta las playas de Bahía concha, un sitio donde abundaban los peces.  Era una actividad artesanal, llevada a cabo en pequeños botes de madera impulsados por rústicos remos llamados canaletes; no se usaban cañas, el cordel se sostenía con las manos, lo que era un peligro potencial. Por lo general la faena iniciaba hacia las 5 o 6 de la tarde cuando el implacable sol iniciaba la retirada y regresábamos 12 horas después cuando la claridad despuntaba en las verdes montañas de la sierra. 

En una ocasión, cuando colocábamos unos troncos debajo de la canoa para llevarla hacia el mar, la tranquilidad casi imperturbable de la playa se alteró por completo; como una coreografía perfectamente ensayada, aparecieron en el agua grandes embarcaciones de madera llamadas “Bongos” propulsadas cada una por un poderoso motor fuera de borda, al mismo tiempo, de la nada salían hombres presurosos y llegaban dos camiones que eran abordados con celeridad; en cuestión de 30-45 minutos, la carga compuesta por sacos compactos, rectangulares, era trasladada a las embarcaciones, las cuales partían rápidamente hasta perderse de vista. Nadie habló; al poco tiempo todo volvió a la normalidad y nosotros llevamos el pequeño bote al mar e iniciamos la jornada.

Otro ejemplo de que la historia se repite, traza círculos mientras cambia de protagonistas,  en esencia es lo mismo, pero transformado. Recordé que en una de mis entradas había escrito que antes del banano, el contrabando era una actividad comercial muy dinámica en la ciudad y decidí buscar alguna información.

El profesor Martínez-Fonseca, de la Universidad Pedagógica Nacional, escribe al respecto:

“La independencia de Santa Marta se caracterizó por elementos de resistencia al cambio. De hecho, fue solamente hasta 1823 que el ejército patriota logró finalmente tomar la plaza; esta situación tan atípica y la tendencia a mantener lealtad a la corona española se explica, realizando un ejercicio de rastreo de los procesos históricos que vivió la ciudad durante el siglo XVIII y las primeras décadas del siglo XIX, a partir del indiscutible papel del contrabando en los negocios realizados por los comerciantes.

Esta situación llegó al punto de que llegado el momento de la emancipación, los comerciantes prefirieron no arriesgar la normalidad de las actividades económicas, y prefirieron asumir una actitud menos complaciente con la causa patriota; el mito del realismo samario se hace importante dentro del debate si se analiza más a fondo la estructura comercial que caracterizó esos años.

Lo que estaba en juego era la continuidad del comercio en Santa Marta; la fuerte tradición comercial y los vínculos con el contrabando a que se habían acostumbrado los habitantes de la ciudad, hicieron que se prefiriera mantener el antiguo orden en vez de asumir la causa de la independencia, pues lo que primaba en el pensamiento eran las dificultades y peligros que estos desordenes podrían implicar para los negocios, como el aislamiento frente a otras plazas como Cuba, y las consecuencias que se derivan de una guerra. Es más, es posible afirmar que si hubiesen optado por la independencia contarían con los recursos, ya que la evasión de impuestos a la corona era muy grande.

Lo que resulta significativo son los fuertes contrastes, Cartagena pasó de ser la juiciosa, la ciudad amurallada, el bastión defensivo de la corona en América, a ser la pionera en la lucha por la emancipación. Santa Marta pasó de ser la díscola, nicho de corrupción rampante, la del gran contrabando, la resistente al monopolio comercial español, a ser una de las plazas fundamentales en la reconquista española del territorio de la Nueva Granada, al permitir el ingreso de las tropas de Pablo Morillo en 1815 y mantenerse leal a la corona hasta 1823, cuando finalmente es sometida por los ejércitos patriotas”

"En el marco de la campaña libertadora, una vez la batalla de Boyacá del 7 de Agosto de 1819 les permitió a los republicanos la toma de Santa Fe  y la recuperación de las zonas andinas central y nororiental, los únicos focos de resistencia monárquica que quedaron fueron la costa caribe (Santa Marta en particular) y hacia el sur, las provincias de Popayan y Pasto.(R. Pita-La batalla de Ciénaga de 1820, pag.72)

Muriel Laurent, Historiadora, Doctora y profesora de la Universidad de los Andes, ha investigado como pocos el fenómeno del contrabando, aquí algunos apartes del artículo  “El contrabando en Colombia durante el siglo XIX (1821-1886): fuentes documentales y aspectos metodológicos para su estudio”

"Un primer elemento clave es el de la política económica que estuvo caracterizada por el mantenimiento del proteccionismo claramente heredado de la colonia hasta las reformas liberales de mediados del siglo XIX, y menos abiertamente en la segunda mitad del siglo, en un contexto de aguda necesidad fiscal y de precaria industria nacional que hacía al país dependiente del exterior para muchos de los productos manufacturados.

Hasta 1850, se conservaron los estancos de tabaco, pólvora y naipes, así como las restricciones severas en el comercio del oro. Las reformas de tendencia liberal, logradas a partir de la segunda mitad de la década de los cuarenta, abrieron campo a una disminución de la protección, por lo menos en teoría, puesto que la tensión continuó siendo constante en la práctica por los vaivenes de las políticas económicas que revertían regularmente las disminuciones de los niveles de los aranceles.

En este contexto, durante la primera mitad del siglo XIX, el contrabando se concentraba en la costa caribe, lo cual se debía al hecho de que, además del mencionado problema de las fuentes y del número de habitantes de la zona, por un lado, la orientación comercial neogranadina era casi exclusivamente hacia el Caribe, debido a la importancia de las islas caribeñas como lugar de paso de las mercancías entre Europa y Colombia, particularmente Jamaica para los ingleses y Curazao para los holandeses; y por otro lado, con la inserción de Nueva Granada en la "Gran Colombia" no se visibilizaban fronteras internas hacia el sur y hacia el este de la república. Los ríos Magdalena, Sinú y Atrato eran los principales canales de alimentación de los mercados del interior, como Bogotá, Medellín y la región de Santander, donde se consumían los productos de contrabando. A pesar de la predominancia del comercio ilícito a través de la fachada caribeña, existía en menor medida un contrabando que ingresaba al país por el costado Pacífico, principalmente hacia el sur de la misma, donde había mayor población que en el norte.

Los productos que fueron canalizados por las vías ilícitas reflejan no sólo la base productiva nacional y local y las necesidades de consumo interno, sino también la tendencia de la política económica que, como se señaló, conservó los estancos y las prohibiciones de comercio. De hecho, el tabaco, que estaba sometido a un monopolio estatal, conocía un movimiento ilegal bidireccional: el tabaco extranjero en procedencia de Virginia en Estados Unidos así como de Cuba ingresaba al territorio nacional, mientras que una parte de la producción local salía del país rumbo al exterior. En sus dos dimensiones, este tráfico era prohibido por las autoridades, que, sin embargo, no abastecían a cabalidad el estanco, permitiendo así que los contrabandistas justificasen el contrabando. La pólvora y los naipes, también estancados durante una parte de la década de los veinte, conocieron una lógica similar, con la misma falta de abastecimiento en el caso del estanco de pólvora. Los licores, en particular el ron procedente de Jamaica y la ginebra que llegaba por Curazao, vivieron un auge de contrabando entre 1823 y 1826, años durante los cuales eran de prohibida introducción. A su vez, la exportación de oro en barra y polvo, que contaba con una reglamentación estricta hasta mediados de siglo, se realizó en cantidades importantes mediante el contrabando. En cambio, casi no había exportación de productos locales como el algodón y el palo de mora, probablemente porque no sufrían de una legislación restrictiva y porque no habían encontrado un mercado importante en el extranjero. Un último grupo de productos introducidos ilegalmente no sufría restricciones comerciales, pero tenían un mercado muy importante en el país: los textiles de todas las calidades y las manufacturas de lujo como los perfumes, las pomadas, los peines, las porcelanas y la cristalería llegaban ilícitamente desde Europa en grandes cargamentos, reflejando así un consumo a la moda europea por parte de las clases urbanas acomodadas."

Hace poco tiempo, fuimos a descansar a una casa-finca ubicada cerca a uno de los grandes ríos que bajan de la sierra nevada, participando del Ecoturismo impulsado por el gobierno; en una noche afectado por el “exceso de pensamiento” salí a caminar los alrededores cuando fui sorprendido por el ruido de motores sincronizados que por el efecto sonoro, se desplazaban a gran velocidad; los lugareños dicen que es frecuente observar en medio de la oscura noche lanchas rápidas "rio abajo" en dirección al mar… La historia dando vueltas…

Nicotina, ron, pólvora y oro en el siglo XIX;  comestibles, prendas de vestir, manteles, edredones, instrumentos musicales, oro, armas, whiskys escoceses, quesos holandeses, María Farina y perfumes franceses, calzados americanos e italianos hasta mediados del siglo XX; Tetrahidrocanabinol, un primo hermano de la nicotina   a finales del mismo período y el clorhidrato de cocaína que domina en el siglo XXI. 

El contrabando fue una preocupación para las autoridades decimonónicas colombianas, en tanto afectaba, según ellas, los ingresos nacionales y la moralidad de la población. Durante el periodo colonial también inquietó a los gobernantes y todavía ahora es motivo de condenas, violencia, corrupción,  muerte, inversión de valores  y para algunos, como antes, prosperidad económica.